به گزارش خبرگزاری حوزه از کرمانشاه، درس اخلاق آیت‌الله سید رحیم توکل صبح امروز در جمع طلاب، اساتید و ائمه جماعات شهر کرمانشاه در مدرسه علمیه امام خمینی(ره) این شهر برگزار شد.
آیت‌الله توکل در این درس اخلاق بیان کرد: انسان از زمانی که بیمار می‌شود و در عالم دنیا به دنیا می‌آید، پس از مرگ وارد عالم برزخ می‌شود و پس از برزخ وارد عالم قیامت می‌گردد. برزخ و عالم قیامت، همان عالم آخرت است و این عالم دنیا نسبت به عالم آخرت، مقام بسیار پایینی دارد.
استاد توکل افزود: به همین دلیل در روایات تعبیرهای زیادی آمده است؛ دنیا را «دارُ المَفَرّ» یعنی جای فرار نامیده‌اند و آخرت را «دارُ المَقَرّ» یعنی جای اقامت و ماندن. دنیا محل عبور و دارِ قبر است و آخرت دارِ استقرار و ماندن همیشگی است. هر کسی که در دارِ استقرار بماند، دیگر جاهل نیست و همه جمع می‌شوند.
وی ادامه داد: دنیا را «دارُ الفَناء» یعنی جای فنا و نابودی نامیده‌اند و آخرت را «دارُ البَقاء» یعنی جای بقا و جاودانگی. دنیا را «دارُ النِّسیان» یعنی جای فراموشی نامیده‌اند؛ خیر کار همه از یاد می‌رود و بعداً یادمان می‌آید که چه کرده‌ایم. یعنی حرف‌ها را فراموش می‌کنیم، می‌گذاریم و می‌رویم و دیگر چیزی به یاد نمی‌ماند. دنیا دارِ فراموشی است.
آیت‌الله توکل تصریح کرد: آن‌جا یعنی آخرت، دارِ توجه و دارِ تذکر است. دنیا دارِ جهل است و خیر علم در این دنیا بسیار ضعیف است.
وی با اشاره به مثالی گفت: بعضی‌ها تدبیر زیبایی کرده‌اند. اگر انسان را در کنار دریای فارس بگذارند، گاهی آب دریا به ساحل می‌آید و زمین ساحل را خیس می‌کند. ما آن‌قدر به این دریا نزدیک شده‌ایم که هنوز پایمان را خیس نکرده‌ایم و هنوز به آب نرسیده‌ایم.
استاد توکل اظهار کرد: دنیا دارِ جهل است. عمر انسان در دارِ علم است. علم خیلی کم به ما رسیده است. تدبیر زیبایی کرده‌اند. بحث ما همین است: یک تدبیر، که موضوع بحث من است. در این هستم که می‌خواهم فقط خودم را با یک درد آشنا کنم.
وی تأکید کرد: تا درد را نشناسیم، دنبال درمان شبه‌طبیعی نمی‌توانیم برویم. دنیا عالم حجاب است و عالم آخرت عالم شهود است.
آیت‌الله توکل توضیح داد: عالم حجاب یعنی یک‌چیز را می‌بینی، اما نمی‌فهمی. یک‌چیز را می‌شنوی، اما نمی‌فهمی. یک‌چیز را استشمام می‌کنی، اما نمی‌فهمی. به همین دلیل، دنیا عالم حجاب است. عمرمان را در این عالم می‌گذرانیم؛ فقط آنچه در دنیا دیده‌ایم، همان را می‌بینیم. فقط آنچه در دنیا شنیده‌ایم، همان را می‌شنویم. فقط آنچه در دنیا استشمام کرده‌ایم، همان را استشمام می‌کنیم.
وی اضافه کرد: به همین دلیل، عالم دنیا را غفلت و عالم حجاب نامیده‌اند. عمرمان را در عالم شهود می‌گذرانیم.
استاد توکل با توصیه به یادداشت «این مطلب در قلب پاک»، گفت: تا در حجابیم، محجوبیم. و تا محجوبیم، محرومیم. و تا محرومیم، بی‌خبر از عالمیم. بی‌خبر از حال عالمیم.
وی ادامه داد: اگر بنا باشد که کمی از احوال عالم باخبر شویم، این حجاب باید کنار برود. اگر حجاب کنار برود، از محجوب بودن خارج می‌شویم. لذا از محروم بودن بیرون می‌آییم. حالِ دست‌یابی پیدا می‌کنیم؛ حالِ دست‌یابی به فیض عالم، که واسطه‌ی فیض در این عالم است؛ پرده‌ی محجوب کنار می‌رود و تازه به دست عالم می‌رسیم. از آن وقت است که می‌توانیم از عالم بهره‌مند شویم.
آیت‌الله توکل در بخش دیگری از سخنان خود بیان کرد: برای اینکه چشم در حجاب است، مثال می‌آورم. برای اینکه گوش در حجاب است، مثال می‌آورم. برای اینکه شامه در حجاب است، مثال می‌آورم.
وی خاطرنشان کرد: هم من و هم شما، نه روایتی داریم و نه عرضی. با برکت امام، درد و مشکل حل می‌شود. ای شب‌زنده‌داران، تواضع برتر از این نیست.
استاد توکل در ادامه با ذکر مثالی برای چشم گفت: در وقت خلوت ملاقی، از همه‌ی مخلوقات، بسیار زیاد هستند. خدا خلق کرده، اما ما در ملاقات این‌قدر کثیر نمی‌یابیم.
وی در پایان افزود: در وقتِ بنای صنعت و حتی در یک جای کوچک خانه، با برکتِ مستقر یا راکع یا ساجد یا قائم، بعد از آن‌که امر الهی صادر شود، خداوند فرمان رستگاری می‌دهد.
نظر شما